A New Perspective on the Ruling Regarding The Sale of Dead Animals dnd Slaughterhouse By-Products

Authors

  • Abd Ulrahman Raad Nouri College of Islamic Sciences Department of Sharia Graduate Studies, Iraqi University

DOI:

https://doi.org/10.61166/arfa.v3i1.98

Keywords:

الحيوانات النافقة, لحكم بيع, مخلفات المجازر

Abstract

The mass death of animals for any reason is known as dead animals, and this mass death is considered a significant economic loss. Should they be thrown in the streets and become a cause for spreading diseases? Or should they be thrown into the water to cause another disaster for aquatic animals? Of course not, the damage remains the same. In fact, recycling these animals and deriving useful products from them contributes to environmental preservation on one hand and economic development on the other. And the carcasses of dead animals and slaughterhouse remains can be utilized in many ways after being processed in appropriate methods. God Almighty said: (And the cattle He created for you, in them is warmth and [numerous] benefits). The Bee [5]. The Hanafi scholar, Al-Din Al-Babarti, may Allah have mercy on him, said: "There is no harm in selling the bones, tendons, wool, horns, hair, and hides of a dead animal and benefiting from all of them; because they are pure and not rendered impure by death due to the absence of life.

Downloads

Download data is not yet available.

References

القرآن الکریم

محمد مصطفى الزحيلي. عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة الناشر: دار الفكر - دمشق الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 2006 م، قاعدة: (لا يُنكر تغيُّر الأحكام بتغير الأزمان)، رقمها: 52،

ابو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي،المبسوط في الفقه الحنفي، دار الكتب العلمية، لبنان- بيروت، كتاب البيوع ، .

الشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني(ت 1298هـ), اللباب في شرح الكتاب،، تحقيق: بشار بكري عرابي، باب البيوع،

محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي (المتوفى: 786هـ)، 13/402. العناية شرح الهداية المؤلف:

محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري ، مجمع البحرين، الطريحي، 6/109.ولسان العرب، الناشر : دار صادر – بيروت ، الطبعة الأولى، 12.

عبد المجيد عبد الله دية، القواعد والضوابط الفقهية لأحكام المبيع في الشريعة الإسلامية، دار النفائس، الأردن، الطبعة الأولى، 2005م،

صمت عبد المجيد بكر .نظرية العقد في الفقه الإسلامي، ، .

محمد مصطفى الزحيلي. القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة المؤلف: . عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة الناشر: دار الفكر - دمشق الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 2006 م ، رقم القاعدة : 22

محمد صلاح عياط. المجازر ومخلفاتها، ، كلية الزراعة، جامعة الزقازيق, 2006م.

أحشاء الدجاج مصدر ثراء لأصحابها بعد تحويلها لـ"علف".. ومسئول: آمنة على صحة الإنسان والحيوان، جريدة صدى البلد المصرية، الشبكة العنكبوتية، نشر بتأريخ: الأربعاء 24/أغسطس/2016 -

محمد عطية محمد محمد ،,فيسة سيد أبو السعود ، الآثار الاقتصادية والبيئية لاستخدام المخمفات البمدية الصمبة كمصدر بديل لمطاقة فى مصر، رسالة مقدمة لمحصول عمي درجة الماجستير فى التخطيط والتنمية ،

دراسة الصفات النوعية للزيوت المستخلصة من مخلفات أسماك الجري بالمذيبات العضوية واستعمالها في Silurus triostequs الأسيوي بعض النظم الغذائية، تأليف: بتول عبد الرحيم و رائد محمد خلف الزبيدي، كلية الزراعة ، قسم علوم الأغذية ، جامعة بغداد.

مقـاييس اللغـة لابـن فـارس، تحقيق: عبـد السـلام محمـد هـارون، الناشـر: دار الفكر، عام النشر: 1399هـ - 1979م. 2/ 121.

جـلال الـدين المحلـي وجـلال الـدين السـيوطي, تفسـير الجلالـين: ، الناشـر: دار الحديث – القاهرة، الطبعة: الأولى، .

محمد علي شاهين الامام الكاساني الحنفي : هو ملك علماء الحديث، ومدرّس المدارس الحنفية الفقيه أبو بكر بن مسعود الكاساني الحنفي علاء الدين صاحب المصنف العظيم (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع)، ينظر: مجلة الغرباء الالكترونية، ، بتأريخ: الثلاثاء، 02 شباط/ فبراير 2016 .

عـلاء الـدين الكاسـاني. بـدائع الصـنائع فـي ترتيـب الشـرائع ، ، الناشـر دار الكتـاب العربي بيروت:

عبد المجيد عبد الله دية, القواعد والضوابط الفقهية لاحكام المبيع في الشريعة الإسلامية، .

Downloads

Published

2025-08-01

How to Cite

Abd Ulrahman Raad Nouri. (2025). A New Perspective on the Ruling Regarding The Sale of Dead Animals dnd Slaughterhouse By-Products. Al-Arfa: Journal of Sharia, Islamic Economics and Law, 3(1), 106–113. https://doi.org/10.61166/arfa.v3i1.98